En tant que voie d'éveil, le Nâtha yoga est une discipline axée sur le corps, sur l'énergie et sur la maîtrise mentale permettant à l'inspirant d'atteindre un état de stabilité et de puissance physiologique, énergétique et mentale...Elle peut être envisagée comme une voie en elle-même, elle est celle de la lignée des nâtha, maîtres dans la science du visible et de l'invisible.


Asanas 

Postures 
Nous les pratiquons avec un pranayama , un mudra, un banda, un mantra, un drishti selon l'objectif recherché 

Accès aux cours 
lundi soir de 18h à 19h 30

mardi soir de 18 h à 19h 30 

mardi matin 9h 30 à 11 h

jeudi 9h 30 à 10 h 30 


Atelier  yoga a thème  Suisse et France 


Thématique Durga, Kali, Shakti...

activation de l'énergie en lien avec les éléments et les déesses hindoues et leurs qualités 

Activation par :

pranayamas,

méditation, 

yoga nidra,

enseignements




 


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Philosophie Tantrique & Shivaìte 

Le Yoga de l'espace et de la lumière

Le Natha yoga a son origine au nord de l'inde, c'est un yoga tantrique d'une tradition ancienne du sage historique, matsyendra-natha qui à été le premier des Natha entre le VIIe et le Xe siècle à l'origine de la transmission et née au bengale.


Il existe plusieurs grandes traditions en inde  :le védisme,  le jàinisme, le vishnouisme, le bouddhisme, le shiväisme,

Le natha yoga une vielle branche du yoga issue de l'enseignement d'une lignée d'itinérants yogin, la plus ancienne est le yoga de Patanjali, le yoga en 8 degrés 

Nous allons expérimenter avec cette pratique au delà de la posture, notre structure énergétique qui influencera positivement la structure physiologique et mentale,

Le corps subtil ;  la conscience nommée Shiva et l’énergie nommée Shakti, nous cherchons a expérimenter l'union de cette danse cosmique à travers la pratique du natha yoga.

 Ainsi nous harmoniserons  l’équilibre entre les 3 gunas ; tamas, rajas et sattva.

Le pranayama, les souffles, permet d'installer cet équilibre dans le corps, prana l’énergie dans le cœur, (sattva) samana le feu dans le ventre,(rajas), apana dans l'anus,(tamas), afin de faire descendre l’énergie, relation intime avec la terre. Cet équilibre harmonise les chakras, le corps subtil.

 

L'âtman (l'esprit) , le Soi, par le processus d’évolution, descend jusqu'au dernier tattva..., la terre qui correspond au mûlâdhàra cakram, à la roue-nœud d’énergie- du support racine. C'est ainsi que les racines"célestes" s'inversent et deviennent terrestres. L'âtman non né "renaît" de la terre, le serpent céleste devient le serpent terrestre, mais il est le serpent double... Il y a matérialisation du ciel et l'ouranisation de la terre.

La matérialisation du ciel est "pravritti", l’évolution, le deuxième mouvement est "nivrttr", l'involution, le retour, l'abstraction.   extrait : Tantra, le pouvoir de l’araignée


Les Postures

Le Natha Yoga se base sur les postures du Hatha Yoga.
Des postures d'immobilités, d'intensités, des postures d'endurances avec la gestion du souffle en rétention à plein ou à vide.
Les mudras, les bandas, les drishtis
Les mantras et les yantras en font partis.
La concentration donc maîtrise du mental
La méditation
Le yoga nidra ou la conscience du sommeil 


La pratique

Elle comprend:
1) Les postures du corps, asana.
2) La relaxation, yoga-nidra.
3) La respiration, pranayama ou matra-yoga.
4) Les gestes et contractions, mudra et bandha.
5) Les visualisations, drishti.
6) Le concentration sur les figures géométrique, yantra, chakra.
7) Le yoga du son, nada-yoga et mantra.
8)
La concentration, dharana et la méditation dhyana.
9) Les applications thérapeutiques.
10) Les puja.
11) Le pavaka-natha-yoga (le yoga du feu)

référence sur natha-yoga.com  

Pratique et philosophie du Natha Yoga

La roue des Cakras du shivaime du cachemire 

Dans la pratique tantrique nous parlons de 36  tattvas (éléments) et des 5 Tattvas  associés aux cinq premiers chakras1-terre (prithvi) correspondant à Muladhara2-eau (apas) correspondant à svadhisthana3-feu (agni) corresponadant à Manipura4-air (vayu) correspondant à Anahata

5-ether (akasha ) correspondant à Vishuddhi

L'union de la dualité

le but du yoga est d'unifier le corps et l'esprit
la non différenciation de l'individualité ou l'âme individuelle (jīvātman) et de la Totalité (Brahman) qui est neutre. 
Selon l'hindouisme, Féminin et Masculin sacrés se retrouvent dans l'univers, sous forme de deux principes cosmiques :  Shiva/Shakti : l'union de ses 2 principes conscience , énergie sont l'intention posée au sein de la pratique.

Pratique d'éveil de la kundalini

Certains courants de yoga le propose cependant en natha yoga ce n'est pas le but recherché, certaines pratiques peuvent même s'avérer dangereuses et très peu ont eu une réelle expérience de l'éveil de la kundalini. 

pratique & postures

"Le nom attachement est induit par un état de conscience totale qui libère du désir face au monde qui nous entoure."  Yoga-sutras Patanjali

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